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《礼记》取名 · 出自礼记的名字与出处

全文 102 条取名字句 · 15 篇 · 7 大主题 · 出处可查 · 姓氏库 100 个

本地计算 · 免费 · 每个名字都带篇目与原句

示例:李姓宝宝礼记名字

篇目 · 主题 · 出处原句
李温润
95 分
lǐ wēn rùn
《礼记》聘义德行
温润而泽,仁也
出自:昔者君子比德于玉焉:温润而泽,仁也。
李敦善
93 分
lǐ dūn shàn
《礼记》曲礼治学
敦善不怠,勤而行之
出自:博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。
李敦厚
92 分
lǐ dūn hòu
《礼记》中庸治学
敦厚质朴,温故知新
出自:温故而知新,敦厚以崇礼。
李庄敬
93 分
lǐ zhuāng jìng
《礼记》表记修身
庄敬日强,持身以敬
出自:君子庄敬日强,安肆日偷。
李和易
91 分
lǐ hé yì
《礼记》学记治学
和易以思,可谓善喻
出自:道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。
李清越
94 分
lǐ qīng yuè
《礼记》聘义德行
其声清越以长
出自:叩之其声清越以长,其终诎然,乐也。
李明辨
93 分
lǐ míng biàn
《礼记》中庸治学
明辨之,是非分明
出自:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
李敦化
92 分
lǐ dūn huà
《礼记》中庸德行
大德敦化,化育万物
出自:小德川流,大德敦化。
李和序
94 分
lǐ hé xù
《礼记》乐记礼乐
天地之和与天地之序
出自:乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。
李德润
93 分
lǐ dé rùn
《礼记》大学修身
以德润身,内外兼修
出自:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
李辞顺
90 分
lǐ cí shùn
《礼记》冠义修身
辞令顺,出言有序
出自:冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。
李修睦
93 分
lǐ xiū mù
《礼记》礼运家国
讲信修睦,和睦相处
出自:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

《礼记》不是一个人的著作,而是战国至汉初儒家论礼文章的合集,共四十九篇,内容从修身治学一直讲到国家礼制,所以它取名的路数比单篇诗文宽得多——想孩子持身端正可走修身一路,想读书有成可走治学一路,想性情温和可走德行一路。名字定稿后可到姓名测试打分复核五格三才;想要辞采华美一路的,可看洛神赋取名。

今日速览

今天是2026年10月16日
崇礼敦厚崇礼,温故知新
小康是谓小康,安适丰足
比德君子比德于玉

今天是 2026年10月16日,今日轮到的篇目是 《玉藻》(君子佩玉,比德于玉)。该篇可选名字:佩玉、宫羽、比德、玉德、容端、容静。

篇目与推荐名字按日期轮换,每天刷新一次,方便换着看、换着挑。

篇目导览

15 篇有取名字句

《大学》

明德、至善、慎独——修身的总纲
明德 至善 静安 知止 日新 德润 润身 诚意
13 条可取名字 · 主题:修身、德行

《中庸》

中和、诚明、博学笃行——分寸之学
率性 天命 中和 致和 位育 时中 博学 慎思
26 条可取名字 · 主题:修身、礼乐、治学、德行、为政

《礼运》

天下为公、讲信修睦——大同之思
为公 选贤 修睦 讲信 大同 小康
6 条可取名字 · 主题:家国

《学记》

教学相长、敬业乐群——中国最早的教育论
成器 乐群 敬业 藏修 继志 和易 辨志 存心
8 条可取名字 · 主题:治学

《乐记》

乐者天地之和,礼者天地之序
和序 乐和 礼序 天和 伦清 和平 德华 治心
8 条可取名字 · 主题:礼乐、德行、修身

《曲礼》

毋不敬、修身践言——日常行止之礼
安定 修身 善行 行修 博闻 敦善
6 条可取名字 · 主题:修身、治学

《玉藻》

君子佩玉,比德于玉
佩玉 宫羽 比德 玉德 容端 容静 容庄
7 条可取名字 · 主题:礼乐、德行、修身

《儒行》

强学、忠信、力行——儒者之行
强学 忠信 力行
3 条可取名字 · 主题:治学、德行

《月令》

四时物候,桃华白露
桃华 桐华 白露 鸿归 始冰
5 条可取名字 · 主题:自然

《聘义》

玉有诸德,温润而泽
温润 润泽 清越 白虹 山川 圭璋
6 条可取名字 · 主题:德行

《表记》

庄敬日强,仁者安仁
庄敬 日强 安仁
3 条可取名字 · 主题:修身、德行

《冠义》

成人之礼,容体正、辞令顺
礼义 成礼 容正 辞顺
4 条可取名字 · 主题:礼乐、修身

《昏义》

合二姓之好,继后世
继世 敬重
2 条可取名字 · 主题:家国、修身

《射义》

反求诸己,己正而后发
求己
1 条可取名字 · 主题:修身

《经解》

温柔敦厚、洁静精微——六教之旨
温柔 洁静 精微 恭俭
4 条可取名字 · 主题:治学、礼乐

先秦两汉论礼的文字,篇与篇的脾气很不一样:《大学》《中庸》讲的是修身的分寸,《学记》《乐记》讲的是教化与和序,《月令》按十二个月的物候记事,所以从《月令》取出来的名字(桃华、桐华、白露、鸿归)自带节气的清朗,与《中庸》一路的「慎思」「笃行」气质完全不同。

主题导览

7 类期许对应 7 组名字

修身

自持、慎独、行止有度
明德 至善 静安 知止 日新 德润 润身 诚意 慎独 如琢
31 条 · 出自:大学、中庸、乐记、曲礼、玉藻、表记、冠义、昏义、射义

治学

博学、笃行、教学相长
博学 慎思 明辨 笃行 崇礼 敦厚 知新 成器 乐群 敬业
21 条 · 出自:中庸、学记、曲礼、儒行、经解

礼乐

天地之和、天地之序
中和 致和 位育 和序 乐和 礼序 天和 伦清 和平 佩玉
14 条 · 出自:中庸、乐记、玉藻、冠义、经解

为政

豫则立、选贤与能
立则
1 条 · 出自:中庸

德行

温润而泽、比德于玉
盛德 峻德 诚明 明诚 至诚 博厚 高明 悠久 成己 川流
23 条 · 出自:大学、中庸、乐记、玉藻、儒行、聘义、表记

自然

四时物候、草木节气
桃华 桐华 白露 鸿归 始冰
5 条 · 出自:月令

家国

天下为公、继世传家
为公 选贤 修睦 讲信 大同 小康 继世
7 条 · 出自:礼运、昏义

同一个名字在不同篇里含义并不相同,取名前先想清楚希望孩子往哪个方向走:修身一路偏自持,治学一路偏精进,礼乐一路偏和序,德行一路偏温厚,家国一路偏格局。选好主题再挑字,比先看中某个字再找理由要踏实得多。

全篇取名字句索引

共 102 条 · 按篇目排列

《大学》

明德、至善、慎独——修身的总纲 · 13 条
明德大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。彰明光明之德,立身之本 · 修身 · 男女通用
至善大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。止于至善,追求圆满 · 修身 · 男女通用
静安知止而后有定,定而后能静,静而后能安。心定而后能静,静而后能安 · 修身 · 男女通用
知止知止而后有定,定而后能静,静而后能安。知所当止,行有所守 · 修身 · 宜男
日新苟日新,日日新,又日新。日日更新,精进不息 · 修身 · 男女通用
德润富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。以德润身,内外兼修 · 修身 · 男女通用
润身富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。德润其身,温厚有余 · 修身 · 男女通用
诚意富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诚其意者,毋自欺也 · 修身 · 男女通用
慎独此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。君子慎独,暗室不欺 · 修身 · 男女通用
如琢有斐君子,如切如磋,如琢如磨。如琢如磨,精益求精 · 修身 · 宜男
威仪赫兮喧兮者,威仪也。威仪赫赫,举止有度 · 修身 · 宜男
盛德道盛德至善,民之不能忘也。德盛至善,人不能忘 · 德行 · 男女通用
峻德克明峻德,皆自明也。克明峻德,自明其德 · 德行 · 宜男

《中庸》

中和、诚明、博学笃行——分寸之学 · 26 条
率性天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。率性之谓道,顺其本真 · 修身 · 男女通用
天命天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。天命之谓性,知命而行 · 修身 · 宜男
中和中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。致中和,天地位焉 · 礼乐 · 男女通用
致和中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。致中和而万物育 · 礼乐 · 男女通用
位育中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。天地位、万物育,各得其所以 · 礼乐 · 男女通用
时中君子而时中。君子时中,随时处中 · 修身 · 宜男
博学博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。博学之,广采众长 · 治学 · 男女通用
慎思博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。慎思之,深思熟虑 · 治学 · 男女通用
明辨博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。明辨之,是非分明 · 治学 · 男女通用
笃行博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。笃行之,力行不倦 · 治学 · 男女通用
诚明自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。自诚而明,心性通达 · 德行 · 男女通用
明诚自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。自明而诚,学以成德 · 德行 · 男女通用
至诚唯天下至诚,为能尽其性。至诚尽性,诚能动天 · 德行 · 男女通用
博厚博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚载物,厚德容众 · 德行 · 宜男
高明博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。高明覆物,眼界开阔 · 德行 · 宜男
悠久博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。悠久成物,绵长不竭 · 德行 · 男女通用
慎微莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。慎于细微,谨言慎行 · 修身 · 男女通用
正己正己而不求于人,则无怨。正己而不求于人,端正自持 · 修身 · 宜男
笃恭君子笃恭而天下平。笃恭而天下平,恭敬深厚 · 修身 · 男女通用
成己成己,仁也;成物,知也。成己成物,仁知兼备 · 德行 · 男女通用
立则凡事豫则立,不豫则废。豫则立,做事有规划 · 为政 · 宜男
崇礼温故而知新,敦厚以崇礼。敦厚崇礼,温故知新 · 治学 · 男女通用
敦厚温故而知新,敦厚以崇礼。敦厚质朴,温故知新 · 治学 · 男女通用
知新温故而知新,敦厚以崇礼。温故知新,日有所得 · 治学 · 男女通用
川流小德川流,大德敦化。小德川流,绵延不息 · 德行 · 男女通用
敦化小德川流,大德敦化。大德敦化,化育万物 · 德行 · 男女通用

《礼运》

天下为公、讲信修睦——大同之思 · 6 条
为公大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。天下为公,胸怀天下 · 家国 · 宜男
选贤大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。选贤与能,唯才是举 · 家国 · 宜男
修睦大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。讲信修睦,和睦相处 · 家国 · 男女通用
讲信大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。讲信修睦,言而有信 · 家国 · 男女通用
大同是谓大同。天下大同,和合共济 · 家国 · 宜男
小康今大道既隐,天下为家……是谓小康。是谓小康,安适丰足 · 家国 · 男女通用

《学记》

教学相长、敬业乐群——中国最早的教育论 · 8 条
成器玉不琢,不成器;人不学,不知道。玉琢成器,学以成才 · 治学 · 宜男
乐群敬业乐群。敬业乐群,乐于共处 · 治学 · 男女通用
敬业敬业乐群。敬业乐群,专心其事 · 治学 · 男女通用
藏修君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。藏焉修焉,学而时习 · 治学 · 男女通用
继志善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。善教者使人继其志 · 治学 · 男女通用
和易道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻 · 治学 · 男女通用
辨志一年视离经辨志。离经辨志,学有方向 · 治学 · 男女通用
存心时观而弗语,存其心也。存其心而不失 · 治学 · 男女通用

《乐记》

乐者天地之和,礼者天地之序 · 8 条
和序乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。天地之和与天地之序 · 礼乐 · 男女通用
乐和乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。乐者天地之和 · 礼乐 · 男女通用
礼序乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。礼者天地之序 · 礼乐 · 男女通用
天和乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。与天地同和 · 礼乐 · 男女通用
伦清乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。乐行而伦清,条理清明 · 礼乐 · 男女通用
和平乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。血气和平,性情温厚 · 礼乐 · 男女通用
德华德者,性之端也;乐者,德之华也。乐者德之华,德润其华 · 德行 · 男女通用
治心致乐以治心。致乐治心,涵养性情 · 修身 · 男女通用

《曲礼》

毋不敬、修身践言——日常行止之礼 · 6 条
安定毋不敬,俨若思,安定辞。安定其辞,从容不迫 · 修身 · 男女通用
修身修身践言,谓之善行。修身践言,身体力行 · 修身 · 男女通用
善行修身践言,谓之善行。修身践言,谓之善行 · 修身 · 男女通用
行修行修言道,礼之质也。行修言道,言行相顾 · 修身 · 宜男
博闻博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。博闻强识,见闻广博 · 治学 · 男女通用
敦善博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。敦善不怠,勤而行之 · 治学 · 男女通用

《玉藻》

君子佩玉,比德于玉 · 7 条
佩玉古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽。君子佩玉,行止有节 · 礼乐 · 男女通用
宫羽古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽。右徵角左宫羽,音律和雅 · 礼乐 · 男女通用
比德君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉。君子比德于玉 · 德行 · 男女通用
玉德君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉。玉不去身,以玉比德 · 德行 · 男女通用
容端足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄。目容端,视正而行 · 修身 · 男女通用
容静足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄。声容静,安静自持 · 修身 · 男女通用
容庄足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄。色容庄,端庄有仪 · 修身 · 男女通用

《儒行》

强学、忠信、力行——儒者之行 · 3 条
强学儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行以待取。夙夜强学,勤学不辍 · 治学 · 男女通用
忠信儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行以待取。怀忠信以待举 · 德行 · 男女通用
力行儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行以待取。力行以待取,勉力而行 · 德行 · 男女通用

《月令》

四时物候,桃华白露 · 5 条
桃华仲春之月……始雨水,桃始华,仓庚鸣。桃始华,春意初盛 · 自然 · 宜女
桐华季春之月……桐始华,虹始见。桐始华,清明时节 · 自然 · 男女通用
白露孟秋之月……凉风至,白露降,寒蝉鸣。白露降,秋气清新 · 自然 · 宜女
鸿归仲秋之月……鸿雁来,玄鸟归。鸿雁来,玄鸟归,物候有信 · 自然 · 男女通用
始冰孟冬之月……水始冰,地始冻。水始冰,清冽自守 · 自然 · 宜女

《聘义》

玉有诸德,温润而泽 · 6 条
温润昔者君子比德于玉焉:温润而泽,仁也。温润而泽,仁也 · 德行 · 男女通用
润泽昔者君子比德于玉焉:温润而泽,仁也。温润而泽,德润其身 · 德行 · 男女通用
清越叩之其声清越以长,其终诎然,乐也。其声清越以长 · 德行 · 男女通用
白虹气如白虹,天也。气如白虹,气象高远 · 德行 · 男女通用
山川精神见于山川,地也。精神见于山川,胸有丘壑 · 德行 · 宜男
圭璋圭璋特达,德也。圭璋特达,德行之贵 · 德行 · 宜男

《表记》

庄敬日强,仁者安仁 · 3 条
庄敬君子庄敬日强,安肆日偷。庄敬日强,持身以敬 · 修身 · 男女通用
日强君子庄敬日强,安肆日偷。庄敬则日强 · 修身 · 男女通用
安仁仁者安仁,知者利仁。仁者安仁,安于仁德 · 德行 · 男女通用

《冠义》

成人之礼,容体正、辞令顺 · 4 条
礼义凡人之所以为人者,礼义也。人之所以为人者,礼义也 · 礼乐 · 男女通用
成礼成人之者,将责成人礼焉也。成人之者,责以成人之礼 · 礼乐 · 男女通用
容正冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。容体正,颜色齐 · 修身 · 男女通用
辞顺冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。辞令顺,出言有序 · 修身 · 男女通用

《昏义》

合二姓之好,继后世 · 2 条
继世昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。上事宗庙,下继后世 · 家国 · 宜男
敬重敬慎重正而后亲之。敬慎重正,相待以敬 · 修身 · 男女通用

《射义》

反求诸己,己正而后发 · 1 条
求己发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。反求诸己,内省自持 · 修身 · 男女通用

《经解》

温柔敦厚、洁静精微——六教之旨 · 4 条
温柔入其国,其教可知也。其为人也温柔敦厚,《诗》教也。温柔敦厚,诗教之风 · 治学 · 宜女
洁静洁静精微,《易》教也。洁静精微,易教之旨 · 治学 · 宜女
精微洁静精微,《易》教也。洁静精微,思理入细 · 治学 · 男女通用
恭俭恭俭庄敬,《礼》教也。恭俭庄敬,礼教之质 · 礼乐 · 男女通用

上表把本工具收录的《礼记》取名字句全部列出。原句照通行本录入;同一原句常可取不止一个名字,本表只列最常用、最顺口的一个,家长也可照原句自行再取。

从《礼记》取名要注意什么

先分清「礼」不是束缚——《礼记》讲的是人与人相处的分寸:对长辈如何、对同辈如何、在什么场合说什么话。取名取的是这份分寸感,不是取「守规矩」三个字。像「慎独」「修身」「正己」这类名字,气质是自持而不是拘谨。

注意字面义与当代语感——「小康」「大同」「为公」在原文里是政治理想,用作名字会有额外的时代联想;「敦厚」「温柔」这类词单看是褒义,但直接入名略像形容词而非名字。本工具的顺口通用度已经把这批条目排在后面,看到低分项请多念两遍再定。

《大学》《中庸》算不算《礼记》——算。两篇原是《礼记》中的篇章(《大学》第四十二篇、《中庸》第三十一篇),宋代朱熹把它们抽出与《论语》《孟子》合为「四书」,此后才独立流传。所以在本页选《大学》《中庸》两篇取名,与「四书五经取名」的搜索意图是同一回事。

别把名字取成一句话——《礼记》里四字短语很多(如「温润而泽」「敬业乐群」),全取会变成四字名,日常使用与证件登记都不方便。建议取其中两字,剩下的留给家训。

图说礼记

礼记取名字句篇目分布 礼记七大取名主题 礼记名句与可取名字

礼记取名常见问题

《礼记》是谁写的?

《礼记》不是一人一时之作,而是战国至汉初儒家学者论礼文章的汇编,由西汉戴圣编纂,故又称《小戴礼记》,共四十九篇。另有戴德编的《大戴礼记》。取名时不必追究单篇作者,看篇旨即可。

《大学》《中庸》算《礼记》里的篇目吗?

算。《大学》原为《礼记》第四十二篇,《中庸》原为第三十一篇。宋代朱熹将两篇抽出,与《论语》《孟子》合称「四书」,此后才独立流传。因此本页把两篇一并收录,搜「四书五经取名」的家长在这里也能找到对应的名字。

从《礼记》取名,男孩女孩怎么分?

本工具按名字的语感做了性别标注:修身、治学、家国三路的名字多为通用或偏男用(慎独、笃行、继世、圭璋),德行、自然两路偏女用或通用(温润、清越、桃华、桐华、白露)。生成时切到对应性别,工具会自动只挑合适的。

「慎独」「正己」这类名字会不会太严肃?

单看字面确实偏自持。若担心偏冷,可以取同篇里气质更柔和的搭配,例如《中庸》里除了「慎独」,还有「诚明」「博厚」「悠久」;《玉藻》里除了「比德」,还有「佩玉」「宫羽」——同样出自《礼记》,读起来就温润许多。

这些名字有重名风险吗?

整体偏低。《礼记》取名的用字多集中在「德、行、思、和、序、温、润」这类正经字,与近年的高频网红名重合度不高。若仍担心,可用全国重名查询估算,或用名字谐音检测排查谐音问题。

和诗经楚辞取名比,礼记取名有什么不同?

《诗经》《楚辞》以意象与辞采取胜,名字自带画面(蒹葭、惊鸿、望舒);《礼记》以义理见长,名字偏向品格与期许(慎思、笃行、温润、和序)。想要诗意的用诗经楚辞起名,想要端正的用本页,两者也可以各取一字搭配。